¿Quién no ha cantado alguna vez esta canción infantil? Forma parte de nuestra infancia y Nora, (que no llega aún a los dos años) nos quiere cantar su versión.
¿Qué os parece? A mí me ha emocionado. Muchas gracias a sus papis y a Inés (@lajaines) por compartir con nosotros este momento.
¡Impresionante lo bien que lo hace!
¿Os animáis a dejarle un comentario?
Transcripción:
El patio de mi casa
El patio de mi casa
es particular.
cuando llueve se moja
como los demás.
Agáchate
y vuélvete a agachar,
que los agachaditos
no saben bailar.
Hache, I jota, ka
ele, elle, eme, o,
que si tú no me quieres
los amigos me querrán.
Chocolate, molinillo
corre corre, que te pillo
A estirar, a estirar
que el demonio va a pasar.
La Vella Quaresma és un calendari que utilitzem per marcar el pas del temps en les set setmanes quaresmals.És una velleta curiosa, té 7 cames, tantes com setmanes queden per la setmana Santa i un bacalla a la mà.
La Quaresma, cal retallar-la el Dimarts Gras, l’últim dia dels Carnestoltes, i cal penjar-la, el Dimecres de Cendra. Els dissabtes de Quaresma li tallareu un peuet (divendres a l'escola). Així, sempre sabreu quantes setmanes falten perquè arribi la Pasqua. Les vacances de Setmana Santa!
La Vieja Cuaresma es una señora que tiene siete piernas y un bacalao en la mano. Pierde una pierna cada semana, a medida que pasa la Cuaresma.
La vieja Cuaresma es un calendario que representa a una “viejita” que lleva en la mano un pescado y tiene siete piernas (uno por cada semana hasta la llegada de la Pascua). La Vieja, se recorta el Martes de carnaval, último día de los Carnavales, para colgarla, el Miércoles de Ceniza. Cada viernes, los niños se acercan a la figura y le cortan una de las piernas, es una manera divertida de calcular el tiempo de cuaresma (va de carnaval a Pascua). "La vella Quaresma" es la protagonista de historias y canciones, tradicionalmente se utiliza para ir marcando el paso del tiempo en las siete semanas cuaresmales.
“Vella Quaresma, Vella Quaresma
Ai! Que no pot caminar.
Té moltes cames i s’entrebanca
entre tots l’hem d’ajudar.
És que n’hi hem de treure una,
Una, una, una, una ...
És que n’hi hem de treure una,
perquè pugui caminar"
Vieja Cuaresma, Vieja Cuaresma
¡Ay! Que no puede caminar.
Tiene muchas piernas y tropieza;
entre todos debemos ayudar.
Es que hay que sacar una,
Una, una, una, una ...
Es que hay que sacar una,
para que pueda caminar "
Cada año, Montse del "Racó Tic" nos regala una Quaresma virtual, para poner en el bloc
La fiesta de San Antoni Abad (Sant Antoni Adad) el 17 de enero, es un evento importante en la mayor parte de pueblos de la Part Forana (toda la isla excepto Palma) de Mallorca, que da paso al solsticio de invierno. La fiesta empieza el 16 de enero por la tarde, cuando se encienden las hogueras repartidas por las calles de los pueblos. Es la víspera de la fiesta de Sant Antoni Abat, patrón de los animales, a quién se pide protección y una de las fiestas mágicas del calendario mallorquín que entronca con los antiguos ritos de fertilidad. La velada recuerda las tentaciones que sufrió este santo en el desierto. Esta noche, la gente cena en la calle sobrasada a la brasa y otros embutidos y comidas tradicionales, donde no falta el vino. Los demonios se van paseando de hoguera en hoguera, haciendo su baile característico. En torno a las hogueras se reúnen cantadores y cantadoras que animan la velada con canciones populares ("glosses"), recordando las gestas del santo venerado y muchas de ellas con un claro contenido erótico y escatológico. ¡Todo está bien visto en esta noche de fuego y demonios! El día 17 se bendicen los animales domésticos, donde los demonios incordiando a la figura de Sant Antoni y a los más pequeños son parte esencial de la fiesta.
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El vistoso y colorido baile de las bestias forma un espectáculo de dimonis o correfocs saltando y bailando por las calles acompañados de música, fuegos artificiales, hogueras y ruido.La víspera de San Antonio es la noche en que más dimonis se concentran, aunque también aprovechan otras festividades para salir a la calle.
En principio este tipo de concentraciones tuvo un sentido religioso, aunque al mismo tiempo también se celebraba el solsticio de invierno; el crecimiento del sol que da vida a la tierra de cultivo y a las hogueras de San Antonio, que alejan a los malos espíritus.
Esta danza pertenece a la cultura popular de Baleares, Cataluña, Valencia y el Rosellón Francés (sur de Francia) y está documentado desde el s. XII donde tuvo sus comienzos como “cercavilas” que eran grupos de personas que salían disfrazadas a la calle anunciando las fiestas, y que ha ido poco a poco evolucionando hasta el performance de hoy día.
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Una de las partes más importantes de la fiesta tiene que ver con las glosses, unas composiciones poéticas, cantadas o recitadas que recogen temas picantes, de doble sentido y que se enmarcan muchas dentro de lo que se conoce como poesía de escarnio, aunque también amorosa. Normalmente se dedican a políticos, o personajes públicos que por algún motivo se convierten en los protagonistas principales y que suelen ser el foco de crítica o escarneo.
Se suelen realizar combates de glossadors donde los contricantes improvisan sus glosses ganando aquel que mejor consiga glossar.
Es una fiesta popular que se suele celebrar en los colegios e institutos, sobre todo de los pueblos, en las que los alumnos crean sus propias glosses y se exponen, premiando a los mejores. Después alrededor del fogueró (fuego) se tasa comida típica de estas fiestas (butifarrones, lomo, sobrasada etc). Las glossas suelen recitarse acompañadas de la ximbomba (zambomba), un instrumento musical de viento.
Aquí os dejamos algunos ejemplos. Una de las glosses típicas es la de Sant Antoni y el Dimoni que transcribimos a continuación:
HOLA AMIGAS Y AMIGOS DEL PROYECTO CORRE QUE TE PILLO.
AQUÍ ESTÁ LA SEGUNDA ENTREGA DEL TRABAJO QUE HEMOS REALIZADO LOS COMPIS DEL PRIMER CICLO DEL COLE PONCE DE LEÓN.
ESTA VEZ OS PRESENTAMOS EL JUEGO DE TULIPÁN, UNA ESTUPENDA FORMA DE PASAR NUESTRO TIEMPO LIBRE EN COMPAÑÍA DE LOS AMIGOS, DONDE, PARA SALVARNOS LOS UNOS A LOS OTROS HACEMOS UNA COSA QUE NOS ENCANTA: PASAR POR DEBAJO DEL COMPAÑERO.
COMO EN LA ENTRADA ANTERIOR OS PRESENTAMOS DOS VÍDEOS: LA EXPLICACIÓN DEL JUEGO QUE NOS HACEN JESÚS Y AITANA, Y UN SEGUNDO VÍDEO DONDE OS ENSEÑAMOS CÓMO SE JUEGA POR SI TENÉIS ALGUNA DUDA.
HOLA A TODAS Y TODOS LOS NIÑOS, PROFES Y FAMILIAS QUE PARTICIPÁIS Y SEGUÍS EL PROYECTO CORRE QUE TE PILLO.
NOS VAMOS A PRESENTAR. SOMOS LOS COMPIS DEL PRIMER CICLO DEL COLEGIO PONCE DE LEÓN, DE MADRID. DURANTE TODO EL PRIMER TRIMESTRE HEMOS APRENDIDO MUCHOS JUEGOS POPULARES MUY DIVERTIDOS, Y HEMOS DECIDIDO PRESENTAROS TRES.
COMO NUESTROS COMPIS DE SEGUNDO CICLO, HEMOS TRABAJADO CON MUCHO CARIÑO EN LA HORA DE ALTERNATIVA Y NOS LO HEMOS PASADO GENIAL.
COMO YA OS HAN CONTADO ELLOS, EN NUESTRO COLE HAY PROFES Y COMPIS SORDOS Y OYENTES, POR ESO, UNO DE NOSOTROS HABLAMOS Y OTRO SIGNA.
EL PRIMERO SE LLAMA "LA ZAPATILLA POR DETRÁS". ES MUY DIVERTIDO Y NOS ENCANTA JUGAR.
ESPERAMOS QUE OS GUSTE Y QUE PODÁIS JUGAR CON VUESTROS AMIGOS EN VUESTROS COLES IGUAL QUE HEMOS HECHO NOSOTROS.
SI TODAVÍA NO SABÉIS JUGAR, ÓSCAR Y ANDREA OS LO VAN A CONTAR.
Y PARA QUE VEÁIS COMO SE JUEGA Y NO OS QUEDEN DUDAS, NO OS PERDÁIS ESTE VÍDEO.
Para empezar el año nuevo, los alumnos del colegio Ponce de León, de 2º ciclo, que realizan la asignatura de Alternativa, os han preparado un vídeo con las canciones que ellos utilizan en sus tiempos de recreos..
En nuestro cole, somos alumnos sordos y alumnos oyentes; usamos dos lenguas, la lengua oral y la lengua de signos, por ello podréis ver cómo en todo momento ambas lenguas están presentes.
Esperamos que disfrutéis igual que nosotros lo hemos hecho al realizar el vídeo.